-
佛教徒在打混，佛教高深的真理，和真实修行方法，不能为他们所了解与接受。
其实我们并不是不坚信念佛可以生西，是一种三根普被的方便法门，结坛灌顶，持咒，修观，我们也认为可以引发神通，成就悉地，但我觉得...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20104684370.html
-
都是由梵文音译的汉字联成的长短句，用固定的节奏歌唱，特别应用于结坛、洒净及仟悔、破地狱、召六道鬼魂等道场仪式中。如《奉请真言》、《燃香真言》等。
白，除直白外，其他如梵白、书声白、书梵白、道腔白...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343944626.html
-
则仗咒力，所有重罪，都会消灭无余，丝毫不留。 设使所穿的是破烂肮脏的衣服，但由于持此咒，他的一举一动还全是清净的。纵使不结坛，不入道场，不依规定行道，只要能真诚持咒，还是等于入坛行道，没有什么不同的。 ...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093149245.html
-
开光明日定随雨焉。帝使一行禅师谨密候之。至第七日炎气爞爞（徒冬切）天无浮翳。午后方开眉眼即时西北风生。飞瓦拔树崩云泄雨。远近惊骇。而结坛之地。穿穴其屋洪注道场。质明京师一庶皆云。智获一龙穿屋飞去。求观其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15220956295.html
-
有圣人定之。大衍历出。闳言皆验。十五年陪驾幸新丰。道病。诏京师十大德结坛祈福。十月八日示寂于华严寺。停龛三七日颜貌如生。塔铜人原。谥大慧禅师。所著易论大衍历。其目在唐书艺文志。
说明：《...
宋 释志磬 撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15460957649.html
-
时候结坛持咒，他每日沐浴更衣，画像的人以纸兜掩气，彩色也不用牛胶墨汁，至于纸笔各各都先加以持咒念法。当圣像完成的那天晚上，大放光明，坛外的树林墙壁都金色晃耀，凡见到的人莫不惊奇赞叹。 ...
邱林华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16042858789.html
-
悔过及一心持诵神咒，则仗咒力，所有重罪，都会消灭无余，丝毫不留。 设使所穿的是破烂肮脏的衣服，但由于持此咒，他的一举一动还全是清净的。纵使不结坛，不入道场，不依规定行道，只要能真诚持咒，还是等于入坛...
果滨老师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01144270629.html
-
历经波折千手观音传入中国 千手观音传入中国经历了一段波折。唐初武德年间，中天竺瞿多提婆携带细毡上画象、结坛手印经本进献高祖，但“太武见而不珍”，结果其僧抑悒而归。贞观年中又有北天竺婆罗门僧持梵本奉进，唐太宗即敕令智通共梵僧翻译，随即送入内廷，未能流通。智通因而又以阇提、婆伽兄弟传本译成，至高宗永微四年，智通又在总持寺译出千转观音经、清净观音经与观音随心咒。其随心咒法亲得三藏玄奘法师所传，据经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542071084.html
-
准提观音则又有清净佛母之称。
一、千手观音
千手观音传入中国经历了一段波折。唐初武德年间（618－626），中天竺瞿多提婆携带细毡上画像、结坛手印经本进献高祖，但“太武见而不珍”，结果其僧...
张总
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06542388584.html
-
纷纷出笼了。此乃修佛之人，天大的灾难，日后永堕魔界地狱，痛苦难当。这就是为什么台湾地区有多达两、三万妄称自己是佛、阿罗汉、无上师、活佛、自在佛的精神异常宗教狂热分子。 结坛供佛之大利益 佛陀于诸多...的环境与道场。又佛于「地藏菩萨本愿经」中，也常告诉我们安立地藏圣像或佛菩萨金身，并如法供养、布施、拜佛、回向、发菩提心、发愿等种种之结坛供佛之大方便、大利益、大功德力。 又佛陀于「造像量度经」的经文...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214950973.html